第97章 生不五鼎食,死即五鼎烹(2 / 3)

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  “那还用说?”公孙弘慷慨激昂,“死生随大王!”
  “好!”楚王以拳砸掌,“既如此,乃公心意已定!明晚,即如丰美所言——釜底抽薪!”
  “大王!”歧盛说道,“此事之关节,在一个‘快’字!汝南一伏诛,就要立即再‘宣诏’——嗯,‘密诏’!尽诛贾、郭!不能丝毫拖延!不然,叫诸军回过神来,同宫内联络上了,大事就难成了!”
  楚王想了一想,“对!要快!”
  “还有那个李台始,既被派来襄助大王,自然是妖后头等心腹,到时候,如其何,也要有一个预案。”
  “你以为呢?”
  “在下以为,他若识时务、知顺逆便罢,不然,只有借其项上人头一用——正正好替大王立威!”
  楚王大笑,“好!好!”
  公孙弘心想,就算成功“尽诛贾、郭”,但诸军终有“回过神来”的一刻,宫内的禁军,也都还好好的,如之何?
  叫宫外诸军犯陛?他们会从命吗?
  不过……也不好说。
  彼时,宫外诸军手上已沾了贾、郭的血,未免后患,会有人赞附楚王废贾后的。
  “大事既成,”歧盛得意洋洋,“今上愚戆,不堪为人君,大王天资英挺,以弟代兄,顺天从人!”
  公孙弘目光霍的一跳。
  这是歧盛得意忘形了,楚王眼中精光一闪,摇摇头,“现在还谈不上这个——不谈!”
  略一顿,“来!明天如何布置,咱们好好议一议!”
  歧盛反应过来,打个哈哈,“是!是!好好议一议!好好议一议!”
  *
  次日,十二月八日,是一个挺特别的日子——腊日。
  此时代,作为一个节日,冬至还未如后世般被推为“小年”,类似冬至地位的节日,是腊日。
  腊日始,年在望。
  补充两句:周至秦,冬至皆为元旦,意义重大,但汉武帝改用夏历,冬至不再为岁首,地位大降;冬至地位的回升,要等到唐宋。
  腊日的要务或曰习俗,摆在第一位的,是祭祖、祭百神,后者尤以灶神为紧要。
  后世多以糖饼、果脯祭灶神,这是为了粘住灶王爷的牙,叫他玉皇大帝御前,讲不了下头的坏话。
  此时代的人的心机,还木有介样深刻,祭灶神者,豚、酒二物——我要是灶王爷,也更爱和西晋的人打交道。
  这两样东西,小民未必拿的出来,但达官贵人乃至禁中,无不隆重其事,皆由负中馈之责的主妇主持其事;禁中,则是皇后亲自出马。
  祭祖也好、祭神也好,原则上,自然是全家乃至举族同祭,但自然也有许多因为各种缘故不得不暂别亲人者,于是,宰相上书,请在洛阳狱中,挑选一批罪行轻微、犯罪有不得已情节、狱中表现又良好的犯人,腊日这天,放其回家,次日返狱。
  汝南王的“体天格物”,赢得一片啧啧赞叹,而上头也自然照准。
  祭祀、团圆之外,腊日还有一个重大主题:“逐除”。
  “逐除”的对象,病疫;主要方式,“大傩”。 ↑返回顶部↑

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