[天幕]皇帝聊天群 第170节(2 / 4)

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  秦念此前所说无误,怀柔无法同化异族,其反叛就是必然!
  先是二十四州叛唐,再是几乎全境叛唐——果真是同化度几乎为零。
  一想到后世史官如此诋毁雉奴,李世民就感到极为愧疚。
  【李治:突厥此时还未叛……纵已然发生,亦是后世儒家不辨黑白之故,与阿耶无关。】
  李治目光阴沉。
  他当然不怪阿耶,但不辨黑白的儒家、以及必将叛乱的突厥,他就不得不厌恶。
  【朱棣:秦皇,你如何看待龙朔二年唐朝讨伐叛乱的龟兹时,阿史那步真诬阿史那弥射谋反,阿史那弥射被唐将苏海政枉杀,致使西突厥十姓部落衰弱,吐蕃趁虚而入?】
  朱棣询此问不是在质疑秦念的判断。
  只是阿史那弥射之死带来的后果相当严重,这似乎是“不够怀柔”的后果。
  他对此感到很疑惑。
  其实朱棣也做好了这个问题问不出来的准备:龙朔二年是唐高宗时期,正是唐高宗泰山封禅的四年前。
  能够现于天幕,显然不算违规。
  那就应是唐高宗时期的历史,也被视作与武则天有关。
  【秦念:因果错了。西突厥十姓部落衰落的根源不在于唐将枉杀阿史那弥射,而是十姓部落的内斗。】
  【秦念:一边怀柔一边以夷制夷,历史证明儒家这种羁縻之策只会带来两种后果:要么一方独大整合其余部落兴起叛乱,要么内斗不止逐渐衰弱,被其他异族趁虚而入。】
  其实要是在异族内斗衰弱之际,华夏介入将其彻底吞并,这倒是个好办法。
  可惜儒家要求“柔远人”,就算吞并了,也会为了让其“归心”,依旧册封当地首领世袭治理当地。
  于是回到最初的起点,同化进度依旧约等于零。
  说起这羁縻之策,秦念想起还有人认为突厥之所以反叛,是因为李治和武曌经常征召突厥军队作战,激起突厥各部落的不满。
  但是不收取赋税,也不征召突厥人作战,突厥人难道是大唐的人上人?
  不通过战争消耗突厥的人力物力,这是打算让突厥默默发育,等到反叛时就能一举惊艳所有人?
  【朱棣:谢秦皇解惑。】
  【李世民:柔远人确实后患无穷。】
  李世民轻叹。
  难怪秦念讥讽“天可汗”之说。
  他因信奉儒家的怀柔,致使雉奴不得不面对他留下的外族大患。
  【武曌:秦皇,可有应对突厥之策?】
  已是皇帝的李太平犹豫了一会,没有提议应派李显李旦去与突厥和亲。
  秦念既然知道武延秀和亲一事,就必然知道默啜是以武延秀非唐室诸王为由掳掠边境。
  显然,秦念认为突厥掳掠与派谁和亲没有关系,那只是掳掠的借口。 ↑返回顶部↑

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