诸天：我的技能不正经 第514节（3 / 4）
商秀珣看着她的背影说道：“我是不是说错话了？”
楚平生微笑道：“别理她，她就那样，大小姐脾气又有一颗争强好胜的心，不过情绪调节能力还不错，出去跑一圈儿就没事了。”
“宗主，宗主……”
便在这时，西面传来一道喊声，俩人扭头看去，就见媚娘子金环真带着一个风尘仆仆的苦行僧策马而至。
“咦，伏难陀回来了？来得可真是时候。”
说话间，金环真和伏难陀来到二人身边，吁停马匹后快步上前。
“宗主，幸不辱命，五采石取回来了。”
伏难陀由破旧的僧衣里掏出一个红色布团，解开扣子，里面装着一个晶莹剔透的宝珠，阳光一照，便泛起堪称夺目的五色光华。
楚平生觉得比起“五采石”这个名字，“五彩石”更适合它。
“怎么去了那么久？”
去年夏天离开杨公宝库后，他便给伏难陀下了去找五采石的命令，谁知道拖了整整一年，天竺魔僧才在生死符的备用解药吃完，再有半月便要发作的情况下回归中原。
和尚的表情有些复杂：“此去统万，正好赶上颉利可汗遣手下寻访五采石，契丹人方面也出动了别勒古纳台和不古纳台两兄弟，又牵扯到靺鞨族的拜紫亭，事情颇不好办，是以耽误了不少时间。”
楚平生面露恍然，小说里正是这天竺和尚撺掇拜紫亭建国，美艳夫人手里的五采石又是靺鞨族的圣物，如果不是邪帝舍利对习武之人的诱惑太大，伏难陀和盖苏文怎么可能会搁置拜紫亭建国之事，跑到中原寻宝？结果不仅没有夺得宝贝，一个嗝屁一个被奴役，这肯定会影响拜紫亭的立国计划，契丹人和突厥人趁机作乱自然是合乎情理的一件事。
“好，辛苦你了。”
楚平生从怀里取出一个盛有生死符解药的黑瓷瓶丢给伏难陀，从他手里接过那颗比夜明珠稍大，璀璨流光，温润如玉的五采石。
商秀珣怀里的小家伙被它的光彩所迷，张着一双白莲样的小手找他要五采石玩。
“这大明尊教的圣物可不能给你玩。”
楚平生说完这句话，突地脸色一变，定定看着手里的五采石：“咦？”
金环真以为东西有问题：“宗主，怎么了？”
“没什么……”
楚平生嘴上说没什么，表情却比刚才还要凝重，因为刚才用力握住五采石时，体内那一缕与莎芳双修时交换所得的光明真气竟有一种要被吸走的感觉。
莫非这五采石并不像倚天屠龙记里波斯明教的七彩宝石戒指，象征意义大于实际意义？而是与《娑布》里的《光明经》有关？
在大唐双龙传小说中，《娑布》是差可媲美《天魔策》的高深典籍，《天魔策》最强的自然是《道心种魔大法》，《天魔大法》次之，而《光明经》在《娑布》里的地位，便等同《道心种魔大法》在《天魔策》里的地位。
按照善母的说法，许开山之所以有《光明经》不练，而去练《御尽万法根源智经》，是因为《光明经》十分难练。
光明经细分为净心，净尘，净照，净善四重境界，她困在净照境已经好几年，哪怕俩人双修，甚至吸收了石之轩的部分功力，也只是提升到净照大圆满这一级，对于如何破境，进入经中所说的“天堂之国”，至今毫无头绪。
回纥的大明尊教是波斯大明尊教的叛徒建立的，手上只有经卷，没有圣物，会不会这被光明使者拉摩由波斯带来的五采石，便是修练《光明经》的关键物品？
楚平生虽由莎芳手里拿到了《光明经》，但是同拿到《不死印法》卷轴的情况一样，因为一直把精力放在道心种魔大法这边，没来得及参悟，所以这只是他的猜测。
“哦，对了，宗主，还有一件事。”金环真不疑有他，从怀里摸出一封信递给他：“刚才师妃暄来了，叫我把这封信交给你。”
“师妃暄？”楚平生挥去脑海关于《光明经》、五采石的想法，接过信封看了看：“她为什么不自己拿给我？”
“这个……她没说。” ↑返回顶部↑
楚平生微笑道：“别理她，她就那样，大小姐脾气又有一颗争强好胜的心，不过情绪调节能力还不错，出去跑一圈儿就没事了。”
“宗主，宗主……”
便在这时，西面传来一道喊声，俩人扭头看去，就见媚娘子金环真带着一个风尘仆仆的苦行僧策马而至。
“咦，伏难陀回来了？来得可真是时候。”
说话间，金环真和伏难陀来到二人身边，吁停马匹后快步上前。
“宗主，幸不辱命，五采石取回来了。”
伏难陀由破旧的僧衣里掏出一个红色布团，解开扣子，里面装着一个晶莹剔透的宝珠，阳光一照，便泛起堪称夺目的五色光华。
楚平生觉得比起“五采石”这个名字，“五彩石”更适合它。
“怎么去了那么久？”
去年夏天离开杨公宝库后，他便给伏难陀下了去找五采石的命令，谁知道拖了整整一年，天竺魔僧才在生死符的备用解药吃完，再有半月便要发作的情况下回归中原。
和尚的表情有些复杂：“此去统万，正好赶上颉利可汗遣手下寻访五采石，契丹人方面也出动了别勒古纳台和不古纳台两兄弟，又牵扯到靺鞨族的拜紫亭，事情颇不好办，是以耽误了不少时间。”
楚平生面露恍然，小说里正是这天竺和尚撺掇拜紫亭建国，美艳夫人手里的五采石又是靺鞨族的圣物，如果不是邪帝舍利对习武之人的诱惑太大，伏难陀和盖苏文怎么可能会搁置拜紫亭建国之事，跑到中原寻宝？结果不仅没有夺得宝贝，一个嗝屁一个被奴役，这肯定会影响拜紫亭的立国计划，契丹人和突厥人趁机作乱自然是合乎情理的一件事。
“好，辛苦你了。”
楚平生从怀里取出一个盛有生死符解药的黑瓷瓶丢给伏难陀，从他手里接过那颗比夜明珠稍大，璀璨流光，温润如玉的五采石。
商秀珣怀里的小家伙被它的光彩所迷，张着一双白莲样的小手找他要五采石玩。
“这大明尊教的圣物可不能给你玩。”
楚平生说完这句话，突地脸色一变，定定看着手里的五采石：“咦？”
金环真以为东西有问题：“宗主，怎么了？”
“没什么……”
楚平生嘴上说没什么，表情却比刚才还要凝重，因为刚才用力握住五采石时，体内那一缕与莎芳双修时交换所得的光明真气竟有一种要被吸走的感觉。
莫非这五采石并不像倚天屠龙记里波斯明教的七彩宝石戒指，象征意义大于实际意义？而是与《娑布》里的《光明经》有关？
在大唐双龙传小说中，《娑布》是差可媲美《天魔策》的高深典籍，《天魔策》最强的自然是《道心种魔大法》，《天魔大法》次之，而《光明经》在《娑布》里的地位，便等同《道心种魔大法》在《天魔策》里的地位。
按照善母的说法，许开山之所以有《光明经》不练，而去练《御尽万法根源智经》，是因为《光明经》十分难练。
光明经细分为净心，净尘，净照，净善四重境界，她困在净照境已经好几年，哪怕俩人双修，甚至吸收了石之轩的部分功力，也只是提升到净照大圆满这一级，对于如何破境，进入经中所说的“天堂之国”，至今毫无头绪。
回纥的大明尊教是波斯大明尊教的叛徒建立的，手上只有经卷，没有圣物，会不会这被光明使者拉摩由波斯带来的五采石，便是修练《光明经》的关键物品？
楚平生虽由莎芳手里拿到了《光明经》，但是同拿到《不死印法》卷轴的情况一样，因为一直把精力放在道心种魔大法这边，没来得及参悟，所以这只是他的猜测。
“哦，对了，宗主，还有一件事。”金环真不疑有他，从怀里摸出一封信递给他：“刚才师妃暄来了，叫我把这封信交给你。”
“师妃暄？”楚平生挥去脑海关于《光明经》、五采石的想法，接过信封看了看：“她为什么不自己拿给我？”
“这个……她没说。” ↑返回顶部↑